Илья Зданевич и визуальный коллаж «асЁл напракАт. Вот опыленный летом хмель заткал балконы

”Илья Муромец” После впечатляющих полетов ”Русского витязя” военное министерство проявило свою заинтересованность в воздушных кораблях. Уже в августе 1913 г. на РБВЗ велась работа по созданию нового четырехмоторного тяжелого самолета, который получил название ”Илья

English: Wikipedia is making the site more secure. You are using an old web browser that will not be able to connect to Wikipedia in the future. Please update your device or contact your IT administrator.

中文: 维基百科正在使网站更加安全。您正在使用旧的浏览器，这在将来无法连接维基百科。请更新您的设备或联络您的IT管理员。以下提供更长，更具技术性的更新（仅英语）。

Español: Wikipedia está haciendo el sitio más seguro. Usted está utilizando un navegador web viejo que no será capaz de conectarse a Wikipedia en el futuro. Actualice su dispositivo o contacte a su administrador informático. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Français: Wikipédia va bientôt augmenter la sécurité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informations supplémentaires plus techniques et en anglais sont disponibles ci-dessous.

日本語: ウィキペディアではサイトのセキュリティを高めています。ご利用のブラウザはバージョンが古く、今後、ウィキペディアに接続できなくなる可能性があります。デバイスを更新するか、IT管理者にご相談ください。技術面の詳しい更新情報は以下に英語で提供しています。

Deutsch: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Stai usando un browser web che non sarà in grado di connettersi a Wikipedia in futuro. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico in inglese.

Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).

Svenska: Wikipedia gör sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

We are removing support for insecure TLS protocol versions, specifically TLSv1.0 and TLSv1.1, which your browser software relies on to connect to our sites. This is usually caused by outdated browsers, or older Android smartphones. Or it could be interference from corporate or personal "Web Security" software, which actually downgrades connection security.

You must upgrade your web browser or otherwise fix this issue to access our sites. This message will remain until Jan 1, 2020. After that date, your browser will not be able to establish a connection to our servers.

Отец – Михаил Андреевич Зданевич, потомок выходцев из Польши, сосланных на Кавказ после разгрома Варшавского восстания 1831, преподаватель французского языка. Мать – Валентина Кирилловна (урождённая Гамкрелидзе), пианистка, ученица П.И. Чайковского, открыла домашний интернат для деревенских мальчиков, сама воспитывала их, как и своих сыновей – Илью и Кирилла. В большом доме Зданевичей был артистический салон, где собиралась тифлисская интеллигенция, а некоторые помещения были отданы под студии молодым ­художникам.

В 1911 Зданевич прочёл первые манифесты итальянских футуристов и стал переписываться с Филиппо Томмазо Маринетти. В том же году окончил с серебряной медалью гимназию и поступил в Петербургский университет на юридический факультет (в 1916 с блеском окончил). 18 января 1912 состоялось первое публичное выступление Зданевича: на вечере «Союза молодёжи» в Троицком театре он читает манифест итальянского футуризма. Термин «футуризм» Зданевич употребляет ещё до того, как это слово возьмут на вооружение будетляне. Сближается с художниками М.В. Ле-Дантю, В.С. Бартом, Н.С. Гончаровой и М.Ф. Ларионовым, становится личным корреспондентом последнего в Петербурге. Зимой 1912–1913 Зданевич собирает и пропагандирует творчество художника-самоучки Нико Пиросмани (его живопись весной 1912 открыл Ле-Дантю), заказывает у него две картины, в том числе свой портрет (1913. Частная коллекция, Петербург), устраивает несколько его работ на выставку «Мишень». В начале 1913 начинает кардинальный пересмотр своего отношения к футуризму (одновременно оспаривает претензии группы «Гилея» на использование «знамени футуризма»), считая его преодолённым, – так вырабатывается новое направление «всёчество» (слово придумано Зданевичем), «всецело самовитое и самобытное». «Всёки» (последователи «всёчества») должны не «порывать с прошлым, а смотреть назад», используя все формы прошедшего и настоящего, сливая в одно целое разные формы и содержание разных эпох и цивилизаций (Б.К. Лившиц впоследствии несправедливо писал о «всёчестве» как об «эклектизме, возведённом в канон»). Пишет первую монографию о Ларионове и Гончаровой (под псевдонимом Эли Эганбюри), где утверждает принципы синтеза (а не эклектики) наивного, примитивного искусства (лубок, подносная живопись, народная икона, фресковая живопись, идущая от восточной, византийской, традиции, и т.п.) как более национального и модернистских тенденций (кубизма, футуризма и пр.). В 1913 совместно с Ларионовым создаёт манифест «Почему мы раскрашиваемся», утверждающий принцип театральности, которая, по мнению авторов, должна активно вторгаться в быт: «Пора искусству вторгнуться в жизнь. Раскраска лица – начало вторжения».

Афиша выступления И.М.Зданевича, А.Е.Кручёных и И.Г.Терентьева в Боржоми. 1919

Обложка книги А.Е.Кручёных ≪Миллиорк≫ (Тифлис, 1919). Типографика И.М.Зданевича

В 1913–1914 Зданевич читает ряд докладов, в которых излагает основные принципы «всёчества» и лучизма («дальнейшего шага») – полнота использования всех художественных средств, вневременность и внепространственность искусства. В отличие от «гилейцев», во многом декларировавших идею эволюционизма в искусстве, «всёки» и лучисты, по мнению Зданевича, ориентированные на Восток, на Византию, на народное искусство, тем самым преодолевают реформы Петра I, после которых русская живопись утратила национальную самобытность (в отличие от поэзии, тут Зданевич первенство отдает Ф.И. Тютчеву). Самым известным, скандальным стал доклад Зданевича «Поклонение башмаку» (на диспуте «Восток, национальность и Запад» 24 марта 1913), где прозвучал призыв оттолкнуться от земли (свое­образный извод символистской тенденции).

В тот же период Зданевич активно работает над языком – его поиски самостоятельны и параллельны тому, что делают В.В. Хлебников и А.Е. Кручёных. Так, создав эссе «О письме и правописании», где Зданевич задаётся вопросами передачи интонаций устной речи в речи письменной, в 1914 он создаёт стихотворение «гаРОланд» (о подвигах французского лётчика) – пример звукоподражательной поэзии, близкий эстетике «свободных слов» (или «слов на свободе») Маринетти и созвучный экспериментальным стихам В.В. Каменского. На основании этого опыта и принципа «всёчества» у Зданевича складывается своё понимание зауми как полисемии, необходимой для нового ­искусства.

С 1916 Зданевич становится корреспондентом газеты «Речь», для которой освещает события на русско-турецком фронте. Тогда же происходит знакомство со знаменитым путешественником, писателем, знатоком России и Востока Морганом Филипсом Прайсом, переросшее в крепкую творческую дружбу (продлилась до 1973); в 1916 оба подписывают манифест (опубликован в «Манчестер Гардиан», корреспондентом которой был Прайс), где раскрывается невыносимое положение мусульманских беженцев – мирных турок и лазов («народ поэтов», по выражению Зданевича), на которое их обрекли военные действия русской армии. В том же году в Петрограде Зданевич примкнул к группе «Бескровное убийство», издававшей одноимённый журнал, один из номеров которого – «Албанский» – был переработан Зданевичем в драму «Янко крУль албАнскай», первую заумную «дра» (поставлена в Петрограде в 1916 в студии художника М.Д. Бернштейна).

Весной 1917 Зданевич становится председателем федерации «Свобода искусству», редактирует журнал «Северные записки», борется против рутинности и академизма. Однако надежды на торжество левого искусства не оправдались, и Зданевич в мае того же года навсегда покидает Петроград.

С октября 1917 по октябрь 1920 Зданевич в Тифлисе активно сотрудничает с Кручёных, И.Г. Терентьевым и другими в таких предприятиях, как «Синдикат футуристов», «41º», «Фантастический кабачок», под эгидой которых читает лекции, организует выставки, поэтические и театральные вечера. Здесь изданы следующие заумные драмы – «асЁл напракАт» (1919), «Остраф пАсхи» (1919), «згА Якабы» (1920).

В 1919–1920 Зданевич служит в американской благотворительной организации «Near East Relief», чтобы заработать на билет в Париж (мечта о столице нового искусства и желание уехать туда поддерживались рассказами друзей о дадаистах, близких к «41º»). В 1920 он отплывает из Батума в Константинополь, где в ожидании французской визы проводит год. С ноября 1921 Зданевич – в Париже: сразу завязывает отношения с дадаистами, становится секретарём Союза русских художников в Париже, организатором ежегодных балов русского искусства, читает лекции, открывает в 1922 парижское отделение «41º». По его инициативе, совместными с С.М. Ромовым усилиями, была создана литературно-художественная группа «Через» (в январе 1923, одновременно с созданием Лефа), целью которой было объединить русских художников и литераторов авангардистской ориентации, живущих во Франции, не только с французскими авангардистами, но и с живущими в СССР. В группу вошли поэты (А.С. Гингер, Б.Ю. Поплавский, В.Я. Парнах и другие) и художники (С.И. Шаршун, Барт, К.А. Терешкович, Д.Н. Какабадзе, Л.Д. Гудиашвили и другие). С французской стороны принимали участие Поль Элюар, Тристан Тцара, Жан Кокто, Макс Эрнст и другие. Вскоре группа прекратила своё существование.

В том же году была издана под маркой «41º» заключительная часть пенталогии «питЁрки дЕйстф аслааблИчья» драма «лидантЮ фАрам», подписанная псевдонимом «Ильязд» (с этого момента псевдоним становится постоянным) и посвящённая памяти Ле-Дантю, – шедевр типографского искусства Зданевича (книга была выставлена в 1925 в советском отделе Международной выставки декоративных искусств и художественной промышленности в Париже). Тогда же была начата работа над экспериментальным романом «Парижачьи» (1926, опубликован в 1994).

В 1927 у Зданевича рождается дочь (в браке с монпарнасской натурщицей Аксель Брокар), он регистрируется как рисовальщик по тканям (прежде Зданевич неофициально работал в этой технике для Сони Делоне) на трикотажной фабрике, ставшей в 1928 предприятием фирмы «Ткани Шанель». С 1933 по 1937 Зданевич руководит заводом Коко Шанель в Аньере.

В начале 1930-х Зданевич совершает самостоятельную поездку по Испании в поисках малоизвестных романских церквей, которые сравнивает с храмами Грузии, Гюрджистана, пишет несколько статей об армянской храмовой архитектуре, участвует в организации выставки грузинского искусства. После закрытия завода тканей бедствует, сближается с Пабло Пикассо (их дружба продлилась до конца дней художника). С середины 1930-х Зданевич пишет сонеты, формально традиционные стихи, синтезируя символизм и сюрреализм, сам издаёт их с иллюстрациями великих художников – Пикассо, Андре Дерена, Анри Матисса, Фернана Леже, М.З. Шагала, Леопольда Сюрважа, Жоржа Брака, Альберто Джакометти.

Эти, а также многие другие издания, выпущенные ограниченным тиражом под маркой «41º», по праву принесли Зданевичу славу как создателю livre de peintre. В поздних изданиях Зданевич отказался от знаков препинания и пользовался только заглавными литерами, прихотливо располагая их и внутри строфы, и на странице.

Илья́ Миха́йлович Здане́вич (псевд. Ильязд , Эли Эганбюри , 21 апреля , Тифлис - 25 декабря , Париж) - русский и французский писатель, теоретик русского авангарда и дада , издатель , художник.

Биография и творчество

Отец - поляк, преподаватель французского языка Михаил Андреевич Зданевич, мать - грузинка, пианистка, ученица П. Чайковского , урождённая Валентина Кирилловна Гамкрелидзе. Закончил юридический факультет Петроградского университета (), познакомился с М. Ларионовым , Н. Гончаровой , В. Маяковским , А. Кручёных , переписывался с Ф. Маринетти .

Пиросмани, Олени на водопое

В 1917-1919 жил в Тифлисе, в 1920 - в Батуме .

Подробней о жизни Ильи Зданевича во Франции рассказывает в своей книге "Загадки любви. Распутин. Шанель. Голливуд." писатель и журналист Игорь Оболенский :

Оказавшись в столице Франции, Илья Зданевич, окончательно ставший для всех просто Ильяздом, подружился с Пабло Пикассо, Марком Шагалом, Максом Эрнстом, Соней Делоне, Альбертом Джакометти, Хоаном Миро, многие из которых писали его портреты.Его хорошим другом был драматург Жан Кокто, в одном из писем Илье прямо заявивший: «Вся ваша жизнь – это большой звездный путь». Первой женой Ильи стала модель Дома Шанель семнадцатилетняя Аксель Брокар. В 1927 году на свет появилась их дочь Мишель. Крестной матерью девочки была Коко Шанель.

В конце 1920-х Илья Зданевич отошёл от футуризма, два романа этого периода имеют вполне традиционную форму. Во время Второй мировой войны написал поэму из 100 сонетов (сохранились 73).

41°

«Агиография »

• - «РЕКОРД НЕЖНОСТИ: житие ильи зданевича: писал его друг терентьев : картинки его брата кирилла : 41° » ().

« Первой достопримечательностью после того, как мы расстанемся со дном рождения, было то, что я родился с тремя зубами. Испуганные родители не знали, что предпринять, видя, что младенец скрежещет зубами и уже кусается. Таково было первое впечатление от меня после того, как я появился на свет.

„Слишком кудри“ - сказал инспектор N-ской гимназии , когда в 1902 году меня повели держать соответствующий экзамен. Но я был так очарователен, что экзамен был разрешен, и мое появление было первым случаем совместного обучения в России в 1902 году . Теперь это обыкновенно, но мое путешествие в гимназию с ранцем в юбке было сенсационным. Старания сделать меня девочкой были непрерывны. Но я пользовался своими привилегиями, часто ходя в женскую гимназию, посещая места, где написано „для дам“, вызывая и тут всеобщее восхищение. Моя дружба с подругами продолжалась до тех пор, пока с одной из них я не сделал плохо. Мне было уже двенадцать лет. Положение стало невыносимым. Я был дважды избит, и дамы заявили в полицию . По постановлению мирового судьи мои родители должны были одеть меня в штаны . Что осталось от того периода жизни, когда я был девочкой? Несколько фотографических карточек и мягкий знак , который я ставлю в торжественных случаях в конце своей фамилии . Реакция была катастрофической. Я пошел и остриг кудри. История получилась обратная с Самсоном . Моя ненависть к прошлому так возросла, что я решил перестать ходить вперед, как я делал, будучи девушкой, а стал ходить назад, пятиться раком, словом, черт знает что. Правда, дадаисты говорят: когда я стою спиной, тебя рассматривает мой зад. Но мой зад не был зрячим. Эта манера бегать спиной вперед привела к тому, что на морских купаньях я свалился со скалы. Не умер.

С тех пор все во мне сошло на нет. Мои ноги переместились, и я перестал расти. Моя мораль также разрушалась, как и мое тело . Из очаровательного, гениально одаренного существа я стал тупым, бездарным, злым и порочным. В школе меня терпеть было невыносимо. Мое отношение к занятиям изменилось - из лучших учеников я стал худшим. К этому прибавилась ещё пророческая болтливость. Поэтическое воспитание, привитое через папильотки , испарилось, память угасла. Я стал тем отвратительным дегенератом, каким и остался. Вот что значит перестать быть девушкой. Я приехал тогда в Петербург , где открыл „Школу Поцелуев“.

Я весь обнажен, мне нечего скрывать, ни бравады Маяковского , ни таинственность Хлебникова мне не нужны. Мои пороки очевидны. Я ничего не хочу завоевать, потому что я знаю, что все равно ничего не завоюю».

онолатрическая пенталогия - питёрка дейстф

Зданевичу принадлежит пенталогия пьес «Питёрка дейстф», написанная на смеси зауми и русского языка, причём в печатном издании русский текст набран нарочито без соблюдения нормативных правил орфографии.

Первая из этих пьес - «Янко круль албанскай», написанная и впервые поставленная в 1916 году (первое издание - Тифлис, «Синдикат», 1918; перепечатана в сборнике: Поэзия русского футуризма. СПб., «Академический проект», 2001 («Новая библиотека поэта»), с. 522-531). Некоторые выдержки из пьесы:

Произведения

Книги

• Наталия Гончарова. Михаил Ларионов, (под псевдонимом Эли Эганбюри )
• Асел напракат. Тифлис,
• Янко Круль Албанскый. Тифлис: Синдикат,
• Остраф Пасхи. Тифлис: Изд. «41о»,
• Зга Якабы. Тифлис,
• Посмертные труды, , перепечатан в «Новом журнале», № 168-171, 1987-88 (роман иронически изображает мир искусства, политики и моды Парижа 20-х годов)
• Восхищение. Париж, (переизд.: Беркли, ) - роман о грузинском разбойнике
• Афет/ Гравюры П.Пикассо. Париж,
• Письмо/ Гравюры П.Пикассо. Париж: Сорок первый градус,
• Приговор безмолвия, Paris,
• Письма Моргану Филипсу Прайсу. М.: Гилея,
• Философия футуриста. Романы и заумные драмы. М.: Гилея ,

Архивные публикации

• Из архива Ильи Зданевича / Публ. Р.Гейро // Минувшее: Ист. альманах. Вып.5. М., . C. 123-164.
• Зданевич И . Илиазда [: доклад] / Публ. Р.Гейро // Поэзия и живопись: Сборник трудов памяти Н. И. Харджиева / Под ред. М. Б. Мейлаха и Д. В. Сарабьянова . М.: Языки русской культуры, . С. 518-540. - ISBN 5-7859-0074-2

Сводные издания

• Собрание сочинений в пяти томах. Москва; Дюссельдорф: Гилея; Голубой всадник, -

Литература

• Оболенский И.В. Загадки любви. Распутин, Шанель, Голливуд. – Москва, Домира, 2012,

Илья́ Миха́йлович Здане́вич (псевд. Ильязд, Эли Эганбюри, 21 апреля 1894, Тифлис - 25 декабря 1975, Париж) - русский и французский писатель, теоретик русского авангарда и дада, издатель, художник.

Биография

Отец - поляк, преподаватель французского языка Михаил Андреевич Зданевич, мать - грузинка, пианистка, ученица П. Чайковского, урождённая Валентина Кирилловна Гамкрелидзе. Окончил юридический факультет Петроградского университета в (1917), познакомился с М. Ларионовым, Н. Гончаровой, В. Маяковским, А. Кручёных, переписывался с Ф. Маринетти.

В 1913 опубликовал книгу о творчестве М. Ф. Ларионова и Н. С. Гончаровой под псеводонимом. Зданевичу, вместе со старшим братом Кириллом (также известным художником и искусствоведом) и Ле-Дантю принадлежит заслуга открытия для «широкой публики» и художественной общественности творчества Нико Пиросмани. При их активном участии его произведения экспонировались в 1913 на выставке «Мишень» в Москве. В этом же году Ильязд объявил себя основоположником нового поэтического и художественного направления - «всечества», претендовавшего на универсальность и синтез всех ранее существовавших стилей и жанров.

В 1914 году познакомился с Ф. Маринетти, во время его первого визита в Москву. До этого он состоял с ним в переписке. В этом же году формил ряд кубофутуристических буклетов и афиш, используя асимметричные типографские смещения для того, чтобы привлечь внимание к определенному слову или понятию.

В 1915-1917 годах работал военным корреспондентом Петроградской газеты Речь и британской, где познакомился с Морганом Филипсом Прайсом, с которым они продолжали общение вплоть до смерти последнего в 1973 году. В мае 1917 выехал из Петрограда в Тифлис, а потом по приглашению Такаишвили(также принимал участие) принял участие в экспедиции, организованной на деньги Общества истории и этнографии Тифлисского университета(также принимали участие в экспедиции — художники Ладо Гудиашвили, Михаил Чиаурели и Дито Шеварнадзе, а также инженер А. Калгин). По окончании экспедиции в конце 1917 жил в Тифлисе с родителями до 1919, а после - в Батуме, до своего отъезда в Константинополь.

В октябре 1920 выехал во Францию для ознакомления с новыми течениями искусства. Провёл год в Константинополе, ожидая французскую визу. В октябре 1921 приехал в Париж. Первое время жил у Ларионова. Организовал вместе с С. Ромовым и А. Гингером группу «Через», которая должна была связать русских поэтов и художников, живших в эмиграции и в СССР, с деятелями французской культуры. Сблизился с дадаистами и сюрреалистами (С. Шаршун, П. Элюар,Т. Тцара, Ж. Кокто, Робер и Соня Делоне).

С 1927 года работал рисовальщиком по ткани для фирмы «Блак Белэр», которая с 1 марта 1928 года перешла фирме Шанель. Зданевич работал на заводе в пригороде Аньер, около Парижа, а с 1 мая 1931 года стал директором этого завода, а с 1933 по 1937 год был директором этой фирмы. С 15 июля 1928 года живет в городе Саннуа, ныне — пригород Парижа. В 1940-х возобновил издательство «41».

В Париже вышли 3 его поэтические книги: «ЛидантЮ фАрам» (1923), посвященная памяти М.В.Ле-Дантю, «Письмо» (1948) и «Афет» (1949). Поэма «Письмо» - была издана крохотным тиражом в 60 экземпляров. Один экземпляр Ильязд послал Анри Матиссу с просьбой проиллюстрировать текст, а, по некоторым сведениям, существуют иллюстрации к «Письму» работы Пабло Пикассо.

Илья Зданевич был трижды женат. От первой жены, модели Аксель Брокар, он имел двух детей. В 1927 году на свет появилась их первая дочь Мишель. Крестной матерью девочки была Коко Шанель. Их брак распался в 1939 году. Его второй женой стала нигерийская принцесса Ибиронке Акинсемоин, с которой они заключили брак в 1940. У них родился один сын, которого они назвали Шалва. Они расстались в 1943.

Последней женой Зданевич стала с художницей по керамике Элене Дуар-Маре(скончалась в 1993), поженились они в 1968. Элен хранила творческое наследие мужа, организовывала выставки и публикации. Она же, выполняя волю Ильязда, стала инициатором выставки его произведений на родине мужа, в Тбилиси. По окончании работы выставки в Государственном Музее искусств Грузии в 1989 г. Элен Дуар-Ильязд передала в дар музею многие ее экспонаты – книги, рукописи, письма, афиши, плакаты, фотоснимки. По ее же инициативе в Париже был создан «Ильязд-клуб», членами которого являются деятели культуры разных стран. Ильязд скончался в 1975 г. в Париже, похоронен на грузинском кладбище в Левиль-сюр-Орж.

Творчество

Сотрудничал с Пикассо, Браком, Джакометти, А. Дереном, А.Матиссом, Ф. Леже, М. Шагалом. Автор многочисленных сборников заумной поэзии, пенталогии заумных пьес «Питёрка дейстф», драм, романов «Парижачьи» (написан в 1923 г, издан в 1994 г.), «Философия» (восстановлен по рукописи и издан в 2008) и «Восхищение» (1930), а также «Писем Моргану Филипсу Прайсу», которые он задумал, как самостоятельное произведение, но не успел довести работу до конца, написав пять писем из запланированных семи. Иллюстрировал книги Р. Хаусманна, П.Элюара и др. Написал довольно объемную рукопись об Айя Софии.

В конце 1920-х Илья Зданевич отошёл от футуризма, два романа этого периода имеют вполне традиционную форму. Во время Второй мировой войны написал поэму из 100 сонетов (сохранились 73).

В 1971 создал цикл поэм на французском языке в форме палиндрома «Бустрофедон в зеркале». Этот цикл поэм представляет собой мемуары. Ильязд пишет о тех, кого знал в жизни, в т.ч. о Пиросмани. Последняя поэма цикла заканчивается обращением к «маляру Николаю», где Ильязд называет грузинского художника своими горами, лесами и погибшими дерзаниями.

В последние годы жизни под влиянием жены занялся керамикой. В Европе больше известен под псевдонимом Ильязд.

В 1918 в Тифлисе образовалась авангардистская поэтическая группа «41°», к которой принадлежал Ильязд, а также одноименное издательство. В это литературное объединение входили также И.Терентьев и А.Крученых. К объединению примыкали поэт Н.Чернявский, Кара-Дарвиш (Акоп Генджян) и некоторые молодые тифлисские художники. Название группы Ильязд связывал с мистическим значением числа 41: на 41-м градусе широты находятся Неаполь, Пекин, Константинополь, Мадрид, Нью-Йорк и, главное, Тифлис. 40 дней, как напоминал читателям Ильязд, провели в пустыне Иисус Христос и Заратустра, а 41 -й день стал днем их возвращения в мир. Группа «41°» оставила заметный след в истории русского авангарда и стала одним из наиболее ярких воплощений тифлисского ренессанса 1918-20.

В 1940-х возобновил издательство «41°», привлек к оформлению книг по своим макетам П. Пикассо, Ж. Брака, А. Дерена, А. Матисса, A. Джакометти, Л. Сюрважа.

«Агиография»

«Ранние годы поэта, его детство никого не касаются. Известно только, что тогда он был необычайно красив. В отрочестве он окончил Тифлисскую гимназию, в юности Петербургский университет по юридическому факультету, а молодые годы провёл между Кавказом, Петербургом, Москвой…»

- «РЕКОРД НЕЖНОСТИ: житие ильи зданевича: писал его друг терентьев: картинки его брата кирилла: 41°» (1919).

«Первой достопримечательностью после того, как мы расстанемся со дном рождения, было то, что я родился с тремя зубами. Испуганные родители не знали, что предпринять, видя, что младенец скрежещет зубами и уже кусается» — Таково было первое впечатление от меня после того, как я появился на свет.

Не знаю, почему Терентьев решил, что мои детские годы никого не касаются. Он прав, что я был необычайно красив, и это одно делает историю интересной. Впрочем, Терешкович находит и теперь, что я красив, а Гингер, с которым я познакомился много-много лет назад, узнал меня теперь по красивому животу. Но едем дальше.

Меня одевали девочкой. Моя мать не хотела примириться с тем, что у нее родился сын вместо дочери. В дневнике ее записано: „родилась девочка - Илья, волосики - черные, цвет - темно-синий“. Поэтому я носил кудри до плеч. Каждый вечер моя няня Зина делала груду папильоток, снимая по очереди книгу за книгой с полок дедовской библиотеки, и я проводил ночь с несколькими фунтами бумаги на голове. Так с полок исчезли Пушкин, Грибоедов, Державин, Гоголь по очереди. Во сне эти писанья входили мне в голову, и я постепенно становился поэтом.

„Слишком кудри“ - сказал инспектор N-ской гимназии, когда в 1902 году меня повели держать соответствующий экзамен. Но я был так очарователен, что экзамен был разрешен, и мое появление было первым случаем совместного обучения в России в 1902 году. Теперь это обыкновенно, но мое путешествие в гимназию с ранцем в юбке было сенсационным. Старания сделать меня девочкой были непрерывны. Но я пользовался своими привилегиями, часто ходя в женскую гимназию, посещая места, где написано „для дам“, вызывая и тут всеобщее восхищение. Моя дружба с подругами продолжалась до тех пор, пока с одной из них я не сделал плохо. Мне было уже двенадцать лет. Положение стало невыносимым. Я был дважды избит, и дамы заявили в полицию. По постановлению мирового судьи мои родители должны были одеть меня в штаны.

Что осталось от того периода жизни, когда я был девочкой? Несколько фотографических карточек и мягкий знак, который я ставлю в торжественных случаях в конце своей фамилии. Реакция была катастрофической. Я пошел и остриг кудри. История получилась обратная с Самсоном. Моя ненависть к прошлому так возросла, что я решил перестать ходить вперед, как я делал, будучи девушкой, а стал ходить назад, пятиться раком, словом, черт знает что. Правда, дадаисты говорят: когда я стою спиной, тебя рассматривает мой зад. Но мой зад не был зрячим. Эта манера бегать спиной вперед привела к тому, что на морских купаньях я свалился со скалы. Не умер.

С тех пор все во мне сошло на нет. Мои ноги переместились, и я перестал расти. Моя мораль также разрушалась, как и мое тело. Из очаровательного, гениально одаренного существа я стал тупым, бездарным, злым и порочным. В школе меня терпеть было невыносимо. Мое отношение к занятиям изменилось - из лучших учеников я стал худшим. К этому прибавилась ещё пророческая болтливость. Поэтическое воспитание, привитое через папильотки, испарилось, память угасла. Я стал тем отвратительным дегенератом, каким и остался. Вот что значит перестать быть девушкой. Я приехал тогда в Петербург, где открыл „Школу Поцелуев“.

Игорь Терентьев, мой добрый и славный биограф, причислил меня к лику святых. Не знаю, так ли это. Об этом мы ещё поговорим. Вот что он обо мне пишет. «…молодые годы провел между Кавказом, Петербургом, Москвой и Парижем, где выступал публично с лекциями, чтением чужих стихов и просто так. Общие знакомые передают анекдоты о «Школе Поцелуев», открытой будто бы Ильей где-то на Севере, говорят о блестящей речи, произнесенной им в Кисловодске, кутежах, о распутстве, дерзости и веселом нраве добродушного, эгоистичного, сухого, сентиментального, сдержанного, запальчивого и преступного молодого человека. Вызывая в людях не только уважение, презрение, злость, но и участие, Илья много слышал полезных наставлений от родственников и друзей, которые всегда чувствовали, что юноша пойдет далеко».

Как далеки эти мирные и тихие повести Святого Терентьева от моей второй действительности. Школа Поцелуев была первой в России лигой любви. Это кончилось двумя убийствами, тремя самоубийствами и четырьмя витийствами. Я назову имена витий - все они пошли по плохой дороге. Это были Хлебников, Маяковский, Крученых и - прости меня, дева Мария - названный в честь меня Ильей Эренбург. Я закрыл Школу, как закрывают рот, и возненавидел землю. (…)

Господа, современное искусство двигает не талантами, а бездарностями, Эренбург талантлив, вот почему он так неуместен. Когда он пишет под пароходом, что это паросноп , он свидетельствует, что в нем цветет прекрасная душа, ищущая восторгов. Когда он под псевдонимом Жана Сало (не буду разбирать, как по-французски пишется эта фамилия, это остроумие плоское) называет „41°“ дадаистической корью, он ошибается, так как корь никогда не вызывает такого повышения температуры. Когда он приводит рифмованную декламацию Маяковского и вытаскивает за уши Пастернака - чтобы доказать, что в России все скифы, - боже, как это все талантливо. Я понимаю, что моя бездарность портит очаровательную картину российского величия. Такие все жрецы талантливые, дом такой на г<овн>е, приятно, а тут есть люди, портящие все дело. Ничего, из этого есть выход. Я не русский. У меня грузинский паспорт, и я сам грузин. (…)

Я весь обнажен, мне нечего скрывать, ни бравады Маяковского, ни таинственность Хлебникова мне не нужны. Мои пороки очевидны. Я ничего не хочу завоевать, потому что я знаю, что все равно ничего не завоюю».

онолатрическая пенталогия - питёрка дейстф

Зданевичу принадлежит пенталогия пьес «Питёрка дейстф», написанная на смеси зауми и русского языка, причём в печатном издании русский текст набран нарочито без соблюдения нормативных правил орфографии.

Первая из этих пьес - «Янко круль албанскай», написанная и впервые поставленная в 1916 году (первое издание - Тифлис, «Синдикат», 1918; перепечатана в сборнике: Поэзия русского футуризма. СПб., «Академический проект», 2001 («Новая библиотека поэта»), с. 522-531). Некоторые выдержки из пьесы:

здесь ни знают албанскава изыка и бискровнае убийства дает действа па ниволи бис пиривода так как албанский изык с руским идет ат ывоннава… пачиму ни смучяйтись помнити шта вот изык албанскай…

…за нажи дируцца врываюца разнимают аркестрам

Появившийся в 2000-е годы язык падонков, орфография которого построена по схожим принципам, иногда называется и «албанским языком» (после истории с американским пользователем ЖЖ, принявшим русский язык за албанский).